آنها از زمان های دور هنوز بر منبرهایشان فریاد می کشند. نوشته های مضحک و نوارهایشان بارها نسخه برداری و توزیع می شود و به کسی که این نوارها را انتشار می دهد، می گویند خدا به تو جزای خیر دهد! این بهترین هدیه برای برادر مؤمن توست. چرا؟! زیرا شیعه معتقد به تقیّه است و قرآن را تحریف کرده و جمع بین صلاتین و هکذا سخنان دیگر!

بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى

و الحمد لله ربّ العالمين، رفيع الدّرجات، رافع السّماوات، لا إله إلا هو ربّ العرش العظيم، غافر الذّنب و قابل التّوب.

اللّهم وفّق و يسّر و أعِن و استُر، و لا تجعل أمرنا علينا غمّة يوم نلقاك بحق محمد وآل محمد، آمين رب العالمين.

تشویش عقائد همیشه بوده است!

تا همین چند سال پیش نوع خطاب و تعامل با شیعه، لگد و ترس بوده، و قبل از آن تازیانه، شلاّق و شمشیر و طعنه زبان، که امراء صالح شان در مورد شیعه به کار می بردند!

هزاران سال با شیعیان بدین گونه (با اذیت و آزار و شکنجه و زندان تا دم مرگ) رفتار کردند.

امّا این اعمال تمام نشده و در روزگاران ما به خاطر مراعات احساسات جهان عرب و کمیته های حقوق بشر! شکلش تغییر یافته و جایش را به دهلیزهای متعفّن و سردابهای تاریک داده است.

در مورد عقاید شیعه، روش خشونت و قهر و اتهاماتی چون کفر و خروج از دین و بدعت و فسق عادت علمایشان بوده و پیوسته این اسلوب منطقی! گرد پیروان اهل بیت (ع) چرخیده و صاعقه های تهمت و دروغ، سیل وار آنها را در برگرفته است. شیعه هزاران سال است که منتظر روش عقلانی از جانب آنهاست! ...      

اگر یکی از ما شیعیان بخواهد تهمت ها و یاوه گویی هایی که از اول تاریخ تا امروز به ما شیعه امامیه نسبت داده اند را گرد آورد، کتابها و جزوات و بلکه دایرة المعارفها خواهد شد!

ولی این افتراها با قلمهایی اجاره ای که صاحبانش به آنها دلخوش کرده اند! نوشته شده و به جای گفتگو با حجّت و برهان، گفتن و شنیدن، به ابزار قدرت و خشم و عصبیّت روی آورده اند و آسمان شیعه را با ابرهای دشنام و بدعت و خروج از ملّت اسلام و ... تیره و تار کرده اند.

"شیعیان هیزم جهنّمند و همه کافر و مشرک و عبادت کننده گِل و بت هستند و هدف اول و آخرشان احیای مذهب مزدکی و مجوسی و زردشتی و قرمطی و هندویی، ساسانی و کنفسیوسی و چیزهای عجیب و غریب دیگر است".

شیعه چنین و چنان کرده، و خود نمی دانیم چه کرده ایم؟! الی ما شاءالله افتراها و اکاذیب!

وهابیون همه اینها را به خاطر دو هدف می گویند که هدف سومی برایش پیدا نمی شود، اول اینکه این کوه اکاذیب و اراجیف هر چه بیشتر و بزرگتر شود تا مردم را از شناخت و فهم صحیح حقیقت آنچه که اهل بیت (ع) گفته اند، بازدارند.

شکی نیست که اینان هدفی جزء محو حقیقت اهل بیت(ع) در برابر جویندگان حقیقت و محبان اهل بیت (ع) ندارند ؛ زیرا کلمات اهل بیت (ع) در نفوس پاک، بسیار قوی و تأثیر گذار است، چرا که کمترین نور نیز تاریکی را از بین خواهد برد ، تا چه رسد به انسانهایی که خداوند رجس و آلودگی را از آنان دور کرده و تطهیرشان نموده، و آنان اهل بیت (ع) می باشند...

هدف دیگرشان از این دروغ های هزار ساله و مداوم، ممانعت از بهره گرفتن از نتایج فهم صحیح مذهب اهل بیت (ع) است، این ممانعت و حرمان به خاطر این است که بتوانند در برابر هر گونه مقایسه و مقارنه برحق و صحیحی که انسانهای پاک، بین دین خودشان و دین اهل بیت (ع)  انجام می دهند، حائل ایجاد کنند و فساد اعتقادات وخالی بودن مذهب و رخنه های فکری آنان آشکار نشود و جنس اصیل از غیر اصیل و نور مبین از ضلال قدیم شناخته نشود، والاّ چگونه می توانستند غشّ ونادرستی سخنانشان را به عوام پیروانشان تفسیر کنند: "با هیچ شیعه ای مناقشه نکن، زیرا او تو را با کلام خود سحر و جادو می کند!"، { {قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}(بقرة/118) ، {كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ}(ذاريات/52) ، {أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لاَ تُبْصِرُونَ}(طور/15). 

اتهام تحریف قرآن، چرا؟

سخن گفتن در چنین موضوعی از سر فراغت وقت یا هوا و هوس یا کنجکاوی نبوده است، زیرا انسان غیور شک نمی کند که گودالی اینچنین عمیق در عمق این موضوع وجود دارد که آویختن به آن بهانه ای برای دشمنان اهل بیت(ع) شده ، که در پیدا کردن حیله ای برای خصومت با دین حنیف تشیع عاجز شده اند.

تهمت تحریف قرآن بر شیعه، که وهابیت مدّت زمانی طولانی است که هر از گاهی آن را علم می کند، تیری است که در حقیقت (با آن) به خود قرآن طعنه می زنند و چه طعنه ای عظیم!

این فتنه آزمونی برای تمام ملت است، تا جایی که حتّی بعضی از مسلمانان، شیعه و سنّی، در سلامت قرآن از تحریف شک نموده اند.

در صفحات اینترنت، بعضی استدلالات اهل کتاب که از اسلام مرتد شده اند را دیده ایم که گمان می کنند آنچه باعث ورود آنها به اسلام شده بود، یعنی کتاب خدای عزّ و جلّ از بین رفته، در حالی که این تنها کتابی است که دست تحریف در آن راه نیافته و همان که در انجیل آمده در قرآن هم هست. ودلیلشان هم افتراهای وهابیت بر شیعه است! بانی همه اینها کیست؟! چه کسی چنین افترایی را نسبت داده؟!

وهابیت مصرّانه و مجدّانه تمام تلاش خود را به کار گرفته اند تا چهره قرآن را مخدوش سازند، به این گمان که مذهب اهل بیت (ع) را زشت جلوه نمایند، امّا از این غافلند که با این کار، فقط به قرآن صدمه وارد می کنند، چه بسیار شیعه و سنّی که در سلامت قرآن از تحریف شک کردند و از مذهب خودشان هم برنگشتند!

این روش وهابیت از زمانهای طولانی شکل گرفته. آنها پیوسته در پی تهمت زدن و بدنام کردن شیعه بوده اند، تهمت تحریف قرآن گوش بسیاری را پر کرده و کسانی از سر جهل و نادانی و بی اعتنایی ،منحرف شده اند، آنها  نصیحت را به معنی طفره رفتن و پوشاندن و شکست، حساب می کنند! لذا ما، بین دو آتش قرار گرفته ایم، تحریف قرآن از یک سو و رضایت به ظلم و کذب از سوی دیگر، پس راهی غیر از زبان نصیحت را باید در پیش گرفت؛ و آن راه رو در رو قرار دادن آنها با حقایقی است که در  مذهب خود دارند، و چاره ای جز این نیست!

مسلمان غیور از هر فرقه ای از مسلمین که  باشد، سنی یا شیعه، باید به هر وسیله ممکن این نقشه خطرناک را از ریشه برکند.

شکی نیست که هر فردی که از عقاید وهابیت مطلع باشد، هیچ دوایی جز آنچه ما بیان کردیم برای آنان نافع نمی بیند، حتّی بعضی علمای سنی نیز قائل به آن شده و گفته اند الزام شیعه به این رأی موجب الزام تسنن هم می شود، و کلمات بزرگان معتبر پیشین خود مانند طبری، ابن حجر، ابن تیمیه، و ... را در تحریف قرآن تکرار کرده اند و به وجوب بستن این در و قرار ندادن قرآن در معرض تیرهای اتهام نصیحت کرده اند، آیا گوش شنوا و قلب فهیم و چشم بینایی نزد وهابیت یافت نمی شود؟!

همانطور که می بینید پیوسته امواج تشکیک را بر قرآن وارد می سازند و قرآن را مکانی برای افترا های سفیهانه  و دروغ بافی های بی خردانه خود کرده اند و به حق مصداق استعاذه در این آیه کریمه شده اند: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}(النحل/98).

تحریف قرآن، تخریب آن و اغفال عوامّ است!

آنها از زمان های دور هنوز بر منبرهایشان فریاد می کشند. نوشته های مضحک و نوارهایشان بارها نسخه برداری و توزیع می شود و به کسی که این نوارها را انتشار می دهد، می گویند خدا به تو جزای خیر دهد! این بهترین هدیه برای برادر مؤمن توست. چرا؟! زیرا شیعه معتقد به تقیّه است و قرآن را تحریف کرده و جمع بین صلاتین و هکذا سخنان دیگر!

ولی ما باید بپرسیم آیا با طرح این مواضع (صرفنظر از دروغ بودن آنها) آیا شما به نتیجه مطلوبتان می رسید؟! مطلوب منطقی که از طرح این موضوعات قابل تصور است، اخراج شیعه از مذهب اهل بیت (ع) و داخل کردن آنان به مذهب عامّه است، ولی این طرح، آیا شما را به مرادتان می رساند، نه، مگر آنکه قصد شما دلقک بازی باشد!

می توان این مسأله را اینگونه توضیح داد که مذهب تشیّع بر رکنی پایدار است که با استناد به آن، از مذهب عامّه جدا می شود، شیعه، اهل بیت (ع) را حجّت بین خود و خدای عزّ و جلّ و منبع دریافت سنّت صحیح پیامبر و احکام شریعت بعد از پیامبر صلّی الله علیه و آله قرار می دهد، با دلالت بر حدیث متواتر ثقلین که پیامبر (ص) در آن به امّت وصیّت نمود که  به کتاب و عترت تمسّک جویید، این حدیث را البانی در کتابش سلسلة الصحیحة آورده است:

" قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم : أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي "[1][1] 

بنابر این حدیث، مشایعت و پیروی از اهل بیت(ع) خطّ فاصل بین دو مذهب است پس اگر بطلان مذهب شیعه از اساس، ثابت شود، انسان عاقل باید از خودش بپرسد آیا با طرح این مواضع لطمه ای به اهل بیت(ع) وارد خواهد شد؟! بالطبع نه، زیرا مشایعت اهل بیت(ع) متوقف بر اعتقاد به تقیه نیست و اگر ثابت شود که تقیه جایز نیست، این طرح نه شیعه را از تشیع خارج می کند و نه به مذهب سنت وارد می کند، و همین طور است سخن از تحریف قرآن، زیرا آن هم باعث خروج از تشیع و ورود به تسنن نمی شود، و دیگر موارد اتهامی آنان نیز به همین صورت است، مگر اینکه گفته شود تحریف قرآن موجب کفر می شود که این سخن هم مطلقاً اشتباه بزرگی است که إن شاء الله اثبات خلاف آن را با سخنان علمای اهل سنّت خواهیم آورد، فرض می کنیم که تحریف قرآن موجب کفر است، امّا آیا این سخن از نظر مذهب عامّه (تسنن) صحیح است؟!

چرا وهابیت این مواضع را که محلّ نزاعی در آن نیست مطرح می کنند، در حالی که مذهب تشیع پیرو مکتب اهل بیت(ع) است؟!  آیا چیزی جز اتهام تحریف قرآن نبوده که به شیعیان نسبت دهند؟!

استدراج و خدعه در مباحثه وهابی!

در اینجا اشکالی ندارد اگر سخنی ذکر کنیم تا معنی کلام ما را بیشتر به فهم نزدیک سازد. مباحثه وهابیت تنها تلاشی مجدّانه برای طعن و تردید در کتاب خداست، آنها اکنون راهی را در مباحثه می روند که طرف دیگر را خواسته یا ناخواسته به موضوع تحریف قرآن نشانه روند! هنگامی که شیعه در لبّ موضوع و اصل اختلاف، یعنی تعیین محلّ دریافت و أخذ دین بعد از پیامبر (ص) یعنی حدیث ثقلین با آنها بحث می کند، آن وهابی ناگهان می گوید: باید از ثقل اکبر سخن بگوییم! این اولین روش است!

روش دیگر بحث با آنان این است که آنها قبل از مباحثه می گویند: داور و مرجعی را می خواهیم که به هنگام اختلاف به آن استناد کنیم، به او می گویی کتاب خدا را بین ما و شما قرار دهیم، به تو جواب می دهد: شیعه معتقد به تحریف قرآن است! و بعد از آن همینطور مناقشه و گفت وشنود و ردّ  و انکار و درگیری بر سر کتاب خدا خواهد بود!

آنان به همین گونه حیله می سازند و اختلاف بین شیعه و سنّی را به قرآن نسبت می دهند که آیا قرآن تحریف شده یا نه؟ و ما گفتیم که اثبات عدم تحریف قرآن به تشیع و پیروی از اهل بیت(ع) خدشه ای وارد نمی کند!، و این طرح و نقشه فقط باعث می شود همه بلاها را سر قرآن در آورید...

اگر در خدعه های گذشته آنان نظر کنیم در می یابیم که همه مغالطه است، اسلوب اولشان در حصر کلام به ثقل اکبر و توجه صرف به یکی از دو ثقل، فقط دو معنی می تواند داشته باشد، یا دلالت حدیث ثقلین پذیرفته می شود که دیگر دلیلی برای محدود سازی آن به یک ثقل نیست و این در حقیقت پذیرش مرجعیت اهل بیت (ع) بعد از نبی مکرّم است، و یا از پذیرش دلالت این حدیث سرباز می زند و به سمت تحریف قرآن می رود (که حقیقت و حال وهابیت چنین است) هنگامی که به او گفته شود قبل از مناقشه در مورد خصوصیت هر کدام از دو ثقل و رأی و نظر دو مذهب در مورد آنها و مقدار تمسّک به آن، باید دلالت حدیث مشخص شود، یعنی اینکه آیا معنی ثقلین کتاب و عترت است یا منظور چیزی غیر از این دو بوده؟ و بعد از تعیین آن بحث از اینکه باید بعد از وفات پیامبر (ص) از این دو پیروی کرد، در این موقع مناقشه منتقل می شود به مرحله دوم که خصوصیات هر کدام از دو ثقل و احکام خاصّ آن دو می باشد، نه اینکه نگاه خود را تنها به یکی از دو ثقل منحصر سازیم و مناقشه را قبل از اثبات دلالت حدیث شروع کنیم!

امّا حیله دوم از اولی سخیفانه تر است؛ زیرا طرف شیعی عدم تحریف قرآن را پذیرفته به این معنی که اگر کسی  چیزی را پذیرفته، با آن همراه و هماهنگ است، حتی اگر به آن ایمان نداشته باشد، و چگونه است حال کسی که حقاً مؤمن به آن است؟! این امری بدیهی و از اولویّات تکفیر منطقی می باشد، لذا غیر معقول است که بگوید بعضی علمای شیعه معتقد به  تحریفند، که به فرض اعتقاد آنان آیا به این معنی است که شیعه مسلمان نیست؟! یا اینکه اسلامش اسلام صحیحی نیست؟! در حالی که رأی عدم تحریف قرآن نظر مراجع شیعه در طول قرون متمادی بوده است! بالاتر از آن کسی که معتقد به تحریف قرآن است نگفته است که آیات تحریف شده با قرآن موجود متعارض است تا اینکه مسأله تحریف مانع قرار دادن قرآن کنونی به عنوان محور بحث و مذاکره باشد، پس همه بر این متفقند که آنچه در مصحف آمده را می توان محور و مرجع قرار داد  بلا معارض! 

وهابیون سدّ باب مناقشه در تحریف قرآن و در هر موضوع دیگری را نمی پذیرند، لذا وقتی وهابی تلاش می کند بر عقول مردم بخندد مناقشه در تحریف قرآن را شروع می کند، از او می پرسیم: ضابطه ای که در مناقشه باید بر آن تکیه کنیم چیست؟! آیا قرآن است؟! در حالی که آن خود مورد مناقشه است؟! اینجاست که باید پایه استنادی خود را تغییر دهد مثلاً اندیشه و تعقّل خود را، که هرگز آن را تغییر نخواهد داد، زیرا اصلاً عقل عضو حزب آنان نیست! یا اینکه نادانی  و سفاهتش را کنار بگذارد در مقابل آنچه که طرف مقابل پذیرفته است، و  بر این اساس معنی بدیهی و منطقی گوینده این سخن که هر کس چیزی را بپذیرد، هماهنگ و همراه با آن می شود، را توضیح دهد!

خند دار این است که زمانی که وهابی حاکمیت و مرجعیت قرآن به هنگام اختلاف را از شیعه قبول نکرده، (زیرا شیعه به گمان وی معتقد به تحریف قرآن است) امّا استدلالات مخدوش وهابی همه از قرآن مطرح می شود، و این وهابی نابغه! از شیعه تعجب می کند که چطور به استدلال قرآنی وی اقرار نمی کند؟!! با اینکه آن وهابی می گوید صحیح نیست که شیعه در مناقشه به قرآن اعتماد کند؟!! چه عقلانیتی در این شخص وجود دارد؟!

امیدواریم خواننده محترم متوجه این مغالطات و حیله هایی که وهابیت در بحث از کتاب خدا می آورند و تلاش دارند  بحث را منحصر به تحریف قرآن سازند، شده باشد.

نویسنده: أبو العباس الفخر الرازي

ترجمه: سلام شیعه

????? ???

????? ???
???:
???:
??:*
	?? ??? ??? ?? ??????? ??? ???? ????? ?????

Powered by IranSohrab -Mahmoud Ghoochani v.1.4.6