|
صفحه 1 از 2
همانا روز عاشورا مصیبتی برای امت اسلامی بود. چرا این را از ما پنهان می کردند؟ از ترس اینکه مردم تحت تاثیر قرار بگیرند و شیعه شوند... دست از سرمان بردارید، ای آقایان!
سخنرانی مفتی اعظم سوریه (احمد بدرالدین حسون) در مورد کتمان حقایق عاشوراء...
 دانلود سخنرانی تصویری با زیر نویس فارسی و با فرمت wmv (با کیفیت مناسب).
دانلود سخنرانی تصویری با زیر نویس فارسی و با فرمت 3gp (مخصوص موبایل).
منبع: سایت یوتوب/ (با تشکر از سایت ولیعصر عج).
نوشته شده توسط 123, روشن 29 ارديبهشت 1388,ساعت 11:59:48
بسم الله الرحمن الرحيم
سپاس خدايي را كه با امامت علي عليه السلام دينش را بر ما تكميل كرد.
سلام. از اهل سنت يه سوال دارم. چرا كسي كه شما ازش با پسوندهاي رضي الله عنها و ... ياد ميكنيد و توهين به اون رو توهين به مقدسات ميدونين با وجود آيه ي "و قرن في بيوتكن ... " 33 احزاب در جنگ جمل سوار بر شتر در جنگ شركت كرد؟ مگر خداوند نفرموده كه در خانه هايتان بمانيد.
سوال ديگه اي هم داشتم ميشه بگيد چرا طبري در تاريخش بعد از ذكر دعوت خويشان مينويسد مردم به پدر علي عليه السلام (ابوطالب) رو كردند و گفتند از اين به بعد بايد از پسرت فرمان ببري در حاليكه بخش اصلي اون رو كه ميگويد اين وصي و جانشين من است رو حذف كرده؟اگر فقط پيامبر به دوستي با علي صحبت كرده بود چه دليلي براي پيروي از دوست هست؟
آيا شايسته است پيامبر جماعت عظيم مردم رو در غدير جمع كند كه فقط بگويند من با علي عليه السلام دوست هستم؟چرا با دوست رسول خدا در غديرخم بيعت كردند؟اگر فقط دوست بود؟
اهدنا الصراط المستقيم
|
نوشته شده توسط شيعه, روشن 09 ارديبهشت 1388,ساعت 19:48:13
در جواب دو مطلبي كه آقاي اسلام اوغلي گفته بودند اينكه پيامبر وصيت كرد و ابوبكر چنين نكردند بايد بگويم پيامبر در طول حيات خود بارها و بارها به جانشيني علي عليهالسلام بعد از خودشان اشاره فرمودند: آيات قرآني و روايات متواتر از صحاح سته نيز بر اين اصل گواهي است ما شيعيان در استناد به روايات هرگز به راويان خودمان استناد نميكنيم بلكه آنها را از منابع اهل سنت بيان ميكنيم تا متهم به روايت حديثهاي خودمان نشويم مثل اهل بيت پيامبر به فرموده خود پيامبر مثل كشتي نوح و باب حطه است كه هر كس در آن وارد شود از گمراهي نجات مييابد. آيه تطهير، آيه ولايت، آيه مباهله و ... حديث يوم دار، يوم انذار،غدير، حديث منزلت و ... (كه اگر طالب حق باشي ميتوانم همه آنها را به تفصيل از منابع خودتان بيان كنم) و هزاران تأكيد پيامبر در طول عمرشان كه سفارش به جانشيني علي عليهالسلام بعد از خود داشتند و آخرين سفارش ايشان نيز حديث دوات و قلم است كه در آخرين لحظات عمر گرانبارشان فرمودند دوات و قلمي بياوريد تا چيزي بنويسم كه شما را از گمراهي نجات دهد اما عمر گفت : پيامبر عقلش را (نعوذبالله)از دست داده است زيرا ميدانست پيامبر چه خواهند نوشت و تأكيدي خواهند داشت بر سفارشهاي گذشته خود (صحيح بخاري،ج 7 ص 156، صحيح مسلم ج 11 ص 95، مسند حنبل ج 4 ص 356و ...) پس آنها خوب ميدانستند كه علي جانشين بر حق پيامبر است و پيامبر صدها بار سفارش و وصيت نموده بودند در روز غدير نيز همين دو تن ابوبكر و عمر رفتند و به علي عليهالسلام گفتند «گوارا باد بر تو اي فرزند ابوطالب كه مولاي هر مرد و زن مؤمن شدي» پس به شما در مورد آن هزاران حديث و آيه قرآني چيزي نگفتند و هنگامي كه پيكر مطهر رسول الله بر روي زمين مانده بود با عجله ايشان را رها كردند و در سقيفه جمع شدند و براي امت چاره انديشيدند گويي كه پيامبر اين گله گوسفندان را بدون رهبر رها كرده باشد چرا كه ميدانستند اگر عجله نكنند ديگر نميتوانند بر مردم حكومت كنند لذا شمشير به دست شروع به بيعت از مسلمين براي ابوبكر گرفتند و بقيه ماجرا...
اما در مورد وضو
هتر است رجوع كنيد به حديث ثقلين كه درآن همراهي با قرآن و عتراینک آیة وضو را مورد بررسی قرار داده و سپس نتیجه گیری می نماییم: "یا ایها الذین آمنوا إذا اقمتم إلی الصلوة فاغسلوا وجوهکم و أیدیکم إلی المرافق وامسحوا برؤوسکم و أرجُلَکم إلی الکعبین"(1) در این آیه شریفه به چهار عضو وضو (صورت، دست، سر، پا) اشاره کرده و برای هر یک دستوری داده است: 1. وجوه (صورت): مؤمنین، هرگاه خواستید نماز بخوانید صورت خود را بشویید. در این آیه به کیفیت شستن صورت اشاره نشده و حد صورت هم عرفاً مشخص است و به آن هم در این آیه اشاره نشده است، دراین مورد اختلافی نیست. 2. ایدیکم (دست ها): بعد از شستن صورت دست های خود را (الی) تا مرفق بشویید و از این قسمت آیه به کیفیت (از بالا یا از پایین) اشاره نشده است و کلمة (الی) بیان حد است نه مبیّن کیفیت. ازکلمة (الی) فهمیده نمی شود که باید دست ها را از پایین به بالا شست، اگر گفته شود دیوار منزل را رنگ کن تا (الی) سقف، این دستور چه مفهومی خواهد داشت؟ آیا باید از پایین شروع کند به رنگ کردن یا از بالا؟ بلکه منظور رنگ کردن دیوار است تا زیر سقف (کامل) نه این که ملاک از پایین به بالا باشد. در قرآن (الی) را به معنی (مع) می گیرند،(2) در این صورت معنی شستن دست ها همراه مرفق خواهد بود. مذاهب چهارگانة اهل سنت هم معتقدند که آیة کیفیت شستن دست ها را که از پایین یا بالا اول دست چپ یا دست راست، بیان نمی کند و به هرکیفیتی که وضو گرفته شود فرقی ندارد، بلکه افضل شستن "من الأصابع إلی المَرافق" از پایین به بالا و شروع از دست راست می باشد. پس شستن از پایین به بالا واجب نیست. اما شیعه به پیروی از اهل بیت "ع" که معرّف سنت پیامبر "ص" می باشند، از بالا (مرفق) به پایین وضو می گیرند. چون همان طوری که قبلاً بحث شد در موارد اختلاف تنها کسی که طبق حدیث ثقلین می تواند قرآن و سنت رسول اکرم "ص" را تفسیر کند، اهل بیت "ع" می باشند. (3) گذشته از موارد فوق وضو گرفتن از بالا به پایین طبیعی است و عادی تر است تا بر عکس آن. 3. رؤوسکم (سر): پس از شستن صورت و دست ها، سر خود را مسح کنید. در این قسمت از آیه حرف (ب) به معنی تبعیض است. طبق تصریح اهل لغت (4) و روایات (5) اختلاف بین فقهای امامیه و اهل سنت در مقدار مسح سر می باشد. نظر امامیه "أقل ما یقع علیه اسم المسح" مسمای مسح در قسمت جلوی سر می باشد، به دلیل وجود نص از ائمه و اجماع فقهای امامیه. (6) اما در میان اهل سنت یازده قول وجود دارد، مثلاً شافعی به طریق امامیه و ابوحنیفه به مسح یک چهارم سر و مالک به تمام سر و ... فتوا داده اند. (7) 4. وارجلکم (پا): (واو) عاطفه است (وارجلکم) معطوف، به دو قرائت فتح لام (ارجلکم) که عطف به محل (رؤوسکم) باشد، چون (رؤوسکم) مفعول است و منصوب، به دلیل باءجارّه مکسور گردیده و یا به کسر لام (ارجلکم) عطف به ظاهر رؤوسکم باشد خوانده شده است به قرائت اول فتح لام، نافع و ابن عامر و کسایی و حفص، و دیگران به کسر لام قرائت نمودهاند، بنابر هر دو قرائت، مسح پا واجب است و شستن خلاف آیة شریفه می باشد. این که گروهی از اهل سنت تصور کرده اند (ارجلکم) عطف به (ایدیکم) است، یک تحکم می باشد، زیرا: اول، این نوع عطف جایز نیست، زیرا باعث فاصله شدن یک جملة فعلیه "وامسحوا برؤوسکم" بین معطوف و معطوف علیه است، و این درکلام عرب غلط است، صحیح نیست این نسبت را به قرآن بدهیم. دوم، عطف به محل در کلام عرب صحیح و شایع است، مانند: "لیس هذا بعالم ولا عاملا" که عالماً عطف به محل بعالم شده است و محل بعالم نصب است و این در کلام اهل فن مشهوراست واختصاص به ضرورت شعر ندارد. (8) آن چه دربارة ظاهر آیة مبارکه بنا بر هر دو قرائت گفته شد، تنها رأی شیعه نیست؛ بلکه مفسیرین اهل سنت نیز آیه مبارکه را بر هر دو قرائتش مطابق با رأی شیعه در وجوب مسح پا می دانند و آنچه از تحلیل ادبی آیه گفته شد، تمام از تفاسیر اهل سنت است که می توان به کتاب تفسیرکبیر فخر رازی رجوع نمود. (9) منابع روایی شیعه و سنی هم مسح پا در وضو را تأیید می کنند نه شستن را، روایات شیعه: وسائل الشیعه، ج1، کتاب الطهاره، باب 25 از ابواب الوضو. منابع اهل سنت به عنوان نمونه:1. مسند احمد، ج1، ص67و108 و 158 (انتشارات دارالفکر)؛2. کنزالعمال، ج9، ص448، ح8 . 269 (مؤسسة علوم القرآن)؛3. سنن ابی داود، ج1، ص42، ح164 (داراحیاء التراث العربی)؛4. الغارات، به نقل از امالی شیخ مفید (مصنفات شیخ مفید، ج13، ص267)؛5. طبری، تفسیر طبری، ج6، ص826. قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج6، ص92؛7. فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج11، ص161؛8. ابن حزم، المحلی، ج2، ص59؛ برای مثال یک روایت از منابع اهل سنت نقل می کنیم: بخاری در تاریخ خود و احمد بن ابی شیبه و ابن عمرو البغوی و طبرانی و باوردی و ... از طریق ابی السود از عبادبن تمیم المازنی از پدرش نقل می کند، که گفت: "رأیتُ رسولُ ا... "ص" یتوضأ و یمسح الماء علی رجلیه؛(10) مشاهده کردم رسول خدا را که وضو گرفت و مسح نمود پاهایش را." در منابع ذکر شده اسامی بسیاری از اصحاب رسول اکرم "ص" بیان شده که مسح را واجب می دانستند. برای مثال ابن حزم می گوید: "و قد قال بِالمسح علیَ الرجلین جماعة من السلف منهم علی بن ابی طالب و ابن عباس والحسن و عکرمه و الشعبی و جماعة غیرهم". چه کسی دستور شستن پا را در وضو داد؟ با وجود ادلة غنی و قوی قرآنی و روایی و تاریخی در وجوب مسح پا، چه کسی باعث تحریف و بدعت شستن پا در وضو شده است؟ در منابع اهل سنت از جمله کنزالعمال، ج9، ص441، ح 268883 ، نقل شده است که عثمان خلیفة سوم، مردم را جمع کرد و جلوی آنان وضو گرفت؛ دست راستش را داخل ظرف کرد و بر دست چپش آب ریخت و سه بار شست، سپس سه بار مضمضه کرد وسه بار استنشاق کرد، بعد سه بار صورتش را شست، و سه بار دستش را تا مرفق شست، سپس سرش را مسح کرد و پاهایش را خوب شست، سپس گفت دیدم رسول خدا این گونه وضو گرفت. وضوی همة مسلمانان تا خلافت عثمان صورت واحدی داشته و مانند وضوی کنونی شیعه بوده است؛ این مسأله با آیة قرآن نیز تطبیق دارد که می فرماید: "امسحوا برؤوسِکم و أرجُلَکم" (11) در این آیه خداوند امر به مسح سر و پاها نموده است، در حالی که اهل تسنن پاها را می شویند، علت تغییر وضو این بود که عثمان در اواسط دوران خلافت خود نسبت به چگونگی وضوی پیامبر گرفتار تردید شد، او سپس وضوی پیامبر را به شکلی که اکنون در میان اهل سنت مرسوم است، اعلام نمود. این قضیه مورد مخالفت بسیاری از صحابة پیامبر واقع شد، لکن حکومت اموی بنا به اغراض سیاسی در نقاط مختلف اسلامی شیوه عثمان را تبلیغ کردند و جوی به وجود آوردند که برخی از صحابه جرأت مخالفت با روش دستگاه حاکم را نداشت. و در نتیجه این گونه وضو گرفتن رواج یافت. (12) آیا شستن پا به نظافت نزدیک تر نیست؟ گفته می شود، شستن پا در وضو موجب نظافت است و به بهداشت نزدیک تر ولی مسح کردن بهداشتی نیست. در جواب این سوء تفاهم باید توضیح داده شود که اول، این توجیه نمی تواند برخلاف دستور قرآن عمل کردن را بپوشاند، چون قرآن دستور مسح داده است. دوم، فلسفة وضو صرفاً نظافت و بهداشت نیست، حکمت های دیگری هم دارد، زیرا اگر حکمت وضو تنها نظافت بود پس چرا وقتی کسی حمام رفته کاملاً نظافت نموده اگر بخواهد بلافاصله نماز بخواند باید وضو بگیرد. سوم، مسألة نظافت و بهداشت همیشه لازم است چه کسی بخواهد وضو بگیرد یا خیر؛ می توان پا را قبل از وضو یا بعد از آن شست ولی برای وضو مسح نمود. شستن پا جهت مسائل بهداشتی و روانی و ... به خصوص در تابستان بسیار توصیه شده، این ارتباطی با فلسفة وضو ندارد.
|
نوشته شده توسط مهران, روشن 01 ارديبهشت 1388,ساعت 15:00:48
آقای مهدی د اولا نماز تراویح اگه بدعت بود علی مرتضی آنرا طی 4سال خلافت به جماعت برگزار نمی کرد وحداقل در نهج البلاغه وغیره می گفت آقایان تراویح بدعت است آنرا نخوانید درحالی که کسی از علی چنین حرفی نشنیده
ضمنا شما می گویید فاطمه با امام زمان یعنی ابوبکر تا آخر عمر قهر بوده وباآنها حرف نزد خوب عزیزم آیا نقل کننده حدیث نباید قبل از شما شیعه می شده وبه حق از دست رفته ...که شما ادعا دارید اذعان می کرده یعنی ترمذی وبخاری باید خیلی وقت پیش ها شیعه می شدند در حالی که این اتفاق نیافتاده ثانیا هر که از والی مسلمین قهر می کنه باید خلافت و ولایت او را غصبی دانست چرا طلحه وزبیر برای خون خواهی عثمان(رض)قیام کردند وحضرت علی به آنها نصیحت کرد که هنوز نمی تواند که قاتلین را مجازات کند ولی آنها کرارا خواستند که باید قاتلین مجازات شوند و از علی قهر کردند ولی حضرت علی بر جنازه آنها چنان اشک ریخت که سابقه نداشت پس آیا خلافت علی غصبی است ؟؟؟
|
نوشته شده توسط amirhusein, روشن 16 فروردين 1388,ساعت 13:09:10
man bikhiale hormate madar nemishawam/ba har ke gheire oost barabar nemishawam
|
نوشته شده توسط سید عابدین, روشن 03 فروردين 1388,ساعت 14:41:07
یکی از دوستان فرمودند که چرا شما خلفا را لعن می کنید من میگم ای کسی که پیامر (ص) را آزار داده باشه ملئون نیست مثل ابوسفیان یا هنده یا دیگر مشرکین و منافقین پس با استناد به فاطمه پاره تن من است هرکه او را بیازارد مرا آزرده دیگر جای بحث نیست و ...
|
نوشته شده توسط Ali, روشن 26 اسفند 1387,ساعت 10:19:36
با سلام و خسته نباشید خدمت مدیر سایت
دوست عزیز من این فایل را دانلود کردم ولی نیمی از فایل(wmv) خرابه اگه یه لینک دیگه بزاری ممنون میشم.در ضمن فایل(3gp) هم خرابه
با تشکر
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــ
سلام عليكم، بررسي شد، هيچ مشكلي در فايلها وجود ندارد.لطفا دوباره و بدون برنامه هاي دانلود، فايل را دانلود فرماييد.
التماس دعا
ياعلي
|
نوشته شده توسط Ali, روشن 23 اسفند 1387,ساعت 09:39:23
با سلام
آقای اسلام اوغلی در قسمت نظرات شما دو مورد را خیلی گنگ مطرح نمودید لطفا آنها را بصورت شفاف بیان کنید:
1-چرا در مورد وضو به قرآن مراجعه نمیکنیم و تحقیق نمیکنیم؟
2-چون جانشینی بعد از پیامبر امر الهی نیست ضرورتی ندارد پیامبر(ص) بعد از خودشان جانشین تعیین کند.
با تشکر
|
نوشته شده توسط سید محمد رضا رضو, روشن 16 اسفند 1387,ساعت 14:03:01
بسم الله الرحمن الرحیم
شخصی ادعا کرده که در ادامه این فیلم سخنانی بر علیه شیعه گفته شده و انها را به شرک و .. متهم کرده
میخواستم جواب این ادعا را خودتان بفرمایید
آن شخص ادعا میکرد که این سخنرانی را به طور کامل دیده است . ( البته برای در دست نداشتنش بهانه های زیادی و عجیب غریبی میاورد) ولی خیلی جدی ادعا میکرد که این سخنرانی سخنانی هم بر علیه شیعه گفته شده.
می خواستم خودتان جواب این شخص را بدهید
سلام شيعه: در صورت امكان به آن شخص بفرماييد كه نسخه اي از آن فيلم را در اختيار ما بگذارند، ما هم قول ميدهيم بدون هيچ كم و كاستي در همين سايت منتشر كنيم!
ياعلي
|
نوشته شده توسط اسلام اوغلي(تركم, روشن 27 بهمن 1387,ساعت 11:01:23
در جواب افرادي كه ميگويند مگر ميشود پيامبر جاشنين تعيين نكند؟
ميگويم بعد حضرت رسول (ص) ديگر هيچ كس داراي مقام نبوت او نمي باشد. ديگر به هيچ كس وحي و يا چيزي مشابه آن نازل نمي شود.
آخر فرق بين وحي پيامبر و الهام خداوند به يك امام معصوم چيست؟؟!!!
ضرورت امام معصوم چيست؟چرا بايد بعد از پيامبر خاتم النبيين يك امام معصوم بايد وجود داشته باشد؟!!
ميگويم پيامبر افراد بزرگ زيادي تربيت نمودند!!؟؟
درباره تربيت صحيح و الگو بودن و بزرگي صحابه كرام قرآن شهادت داده است.
پيامبر اسلوب و روش تعيين يك حاكم اسلامي را به اصحاب و شاگردان خود آموزش داد.
مذهب اهل سنت ميگويد خلفاي راشدين(ابوبكر رض و ....) هيچ كدام معصوم و داراي مقام الهي از طرف خداوند نبودند.
مذهب اهل سنت ميگويد مقام جانشيني بعد از پيامبر يك مقام الهي نيست.
اهل سنت ميگويد جانشيني بعد از پيامبر يك امر الهي و يا جزء اصول دين نيست.
چون جانشيني بعد پيامبر يك مقام الهي و يا امر الهي نيست بنابراين ضرورتي براي تعيين جانشين وجود ندارد.
|
نوشته شده توسط اسلام اوغلي(تركم, روشن 27 بهمن 1387,ساعت 11:03:25
هر جند حدس ميزنم شما شيعيان ... گمراه فعلي مثل ساير سايتهاي شيعي از درج مطالبم خودداري خواهيد نمود ولي با وجود اين من نظر خودم را ارسال مينمايم چون عدم درج شما مرا به دشمني شما با حقايق اسلام و پيروي هوا و نفستان به يقين خواهد رساند.
من بعنوان يك مسلمان ميخواهم بگويم اسلام واقعي در بطن عقايد هر دو مذهب سني و شيعه قرار دارد.پس افرادي كه بدنبال اسلام واقعي هستند بايد سخنان و مطالب حق را چه در مذهب سني باشد و چه در مذهب شيعه بايد بپذيرند.
و بايد با سخنان و مطالب باطل و بدعت مخالفت نمايند.
آخر چه كسي ميتواند قبول كند خود زني،سينه زني،شمشير زني و عزاي 40روزه جزء اسلام است!!!؟؟؟
چه كسي ميتواند قبول كند و بگويد كه بايد در توالت به همسر و ياران پيامبر ناسزا گفته و لعن كرد!!؟؟
يادم هست در وضوخانه اي حرم امام رضا جمله اي نوشته شده بود مبني بر آنكه بعد از وضو و قبل از ورود به مسجد پاهايتان را بشويد!!!!
آخر چرا ما درباره وضو به قرآن مراحعه نمي كنيم و درباره آن تحقيق نمي كنيم؟؟؟!!!
|
نوشته شده توسط محمد, روشن 07 بهمن 1387,ساعت 12:44:21
خواهش مي كنم مرا احساسي نخوانيد :
دوستان اعم از شيعه و سني ،
ناگهان اشكم فرو ريخت واقعا اهل بيت مظلوم تاريخند نه در زمانشان شناخته شدند و نه الآن
|
نوشته شده توسط نوه 46 امام رضا عل, روشن 03 بهمن 1387,ساعت 23:11:35
بسم الله الرحمن الرحیم
اجزتان با مادرم فاطمه زهرا (س)
ببخشید از کجا میشه فیلم کامل این را گیر آورد ؟
لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.
سلام شیعه:
متاسفانه فیلم کامل این سخنرانی وجود ندارد، گویا مطالب مهمی مطرح شده، که باعث سانسور این سخنرانی گردیده است...
|
نوشته شده توسط پایگاه اینترنتی , روشن 22 آذر 1387,ساعت 19:48:17
فتنه شائول در مسیحیت و ابوبکر در اسلام دو فساد بزرگ بنی اسرائیل در زمین
بسم الله الرحمن الرحیم
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ((4)) فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً ((5)) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ((6)) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا ((7)) عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ((8))
از جمله گروه ها و دشمنانی که خداوند در قرآن مکرراً به آن ها اشاره کرده است، بنی اسراییل می باشند. بنی اسراییل در قرآن بارها به عنوان قومی پیمان شکن ، حیله گر، حسود، بهانه گیر، ناسپاس و تنبل معرفی شده است؛ به نحوی که حتی مردم این قوم، عنایات خداوند را نادیده گرفته و به جیفه های پست مادی مشغول بوده اند.خداوند در آیات بسیاری از قرآن من جمله آیات فوق که آیات 4 الی 8 سوره اسراء است ، به بیان کارشکنی ها و نافرمانی های قوم بنی اسراییل پرداخته و مسلمانان را از پرداختن به اعمال و رفتار آن ها باز داشته است . قومی که دست یابی به آرمان شیطانی تسلط کامل بر قدس و در مرحله بعدی نیل تا فرات و در مرحله آخر تسلط بر کل دنیا را سرلوحه تمام سیاستها و تصمیم گیریهای خود قرار داده است و در اولین فساد بزرگ ، فتنه انحراف در دین حضرت عیسی علیه السلام را با داخل نمودن شائول برنامه ریزی و اجرا کردند تا جایی که امروزه ، وی حتی از حضرت عیسی هم در نزد مسیحیان مقدس تر است و افکار شیطانی او ذره ای از تعالیم و بشارتهای این پیامبر اولوالعزم را در مسیحیت کنونی باقی نگذاشته است و در دومین فساد بزرگ که در زمین انجام دادند یعنی فتنه ورود ابوبکر به جمع یاران پیامبر اسلام و انحراف در دین اسلام را پایه گذاری نمودند و با رحلت رسول اکرم خلافت الهی حضرت علی علیه السلام ، که در روز غدیر خم به مسلمانان ابلاغ گردید را به دموکراسی و حکومت اکثریت جاهل بر اقلیت نخبه و عالم تبدیل نمودند و سرنوشت و آینده بشریت را تا به امروز به نفع خود تغییر دادند تا جایی که در عصرحاضر ، اکثریت مسلمانان که اهل تسنن و پیروان ابوبکر و عمر و عثمان و در حقیقت پیروان دین ساختگی یهودیت با لباس اسلامی را تشکیل میدهند از قرآن و احکام اسلام به جز نامی را یدک نمی کشند و حاکمان آنها درمقابل بسیاری از مسائل مهم دنیا فقط سکوت و انفعال را پیش گرفته اند.
قوم بنی اسراییل که توسط حضرت موسی (ع) و به دستور خداوند از چنگال فرعون و فرعونیان رهایی یافته بودند، پس از رفع خطر فرعونیان، به ناسپاسی نعمت های خدا پرداختند و گوساله پرستی اختیار کردند. اما مجدداً لطف خدا شامل حال آنان شده و به شریعت حضرت موسی (ع) بازگشتند. پس از فوت حضرت موسی (ع)، بنی اسراییل به جای پیروی از دین آسمانی، شروع به ترویج تعالیم انحرافی مصری کردند که قبلاً این تعالیم را در مصر آموخته بودند. آنان تعالیم الحادی مصری و تعالیم الحادی ملل مجاور را به هم آمیختند و از امتزاج آنان تعالیم منحرف و الحادی کابالا را پایه گذاری کردند و با وقاحت تمام، این تعالیم منحرف را عرفان یهودی! نامیدند. آن ها حتی به پیامبران الهی نیز رحم نکرده و حضرت سلیمان (ع) را (نعوذ بالله) کافر و مشرک نامیدند تا برای خود شریک جرم بیافرینند. در ادامه، کاهنان بنی اسراییل تعالیم الحادی کابالا را به عده ای از جنگجویان صلیبی به نام شوالیه های معبد آموزش دادند و از طریق آنان این تعالیم را در سراسر اروپا و سپس آمریکا منتشر نمودند. سرانجام در قرون اخیر، تعالیم کابالا به فراماسون ها منتقل شده و آنان نیز انتشار این تعالیم را بر عهده گرفته اند. بدین ترتیب می توان گفت که بنی اسراییل، پل ارتباطی اصلی بین مصر باستان و عصر حاضر بودند و به وسیله ی آنان تعالیم ماسونی کابالا در دست فراماسون ها قرار گرفت. البته لازم به ذکر است که رابطه ی بنی اسراییل با فراماسونری دو طرفه بوده و فراماسونری نیز از آرمان های بنی اسراییل حمایت می کند , از آنجا که حیله گری و برنامه ریزی و انسجام سردمداران بنی اسرائیل از ابتدای پیدایش تا به امروز بر کسی پوشیده نیست لذا در عصر حاضر نیز خرده ای بر اکثریت سنی جامعه مسلمان به لحاظ فریب خوردن از یهود و دوری از حقیقت اصلی اسلام ناب و قرآن و تعصب خشک بر عقاید توخالی به واسطه شیطنت قوم بنی اسرائیل نمیتوان گرفت . بیرقهای سیاه خراسان از جمله مواردی است که به صورت متواتر در احادیث و روایات اهل سنت و اهل تشیع و حتی سایر ادیان ابراهیمی پیرامون فرج و نشانه ها و علائم ظهور منجی ذکر شده است . اما بیرقهای سیاه که از سرزمین خراسان و از کنار حرم مطهر عالم آل محمد حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام با مشخصات ذکر شده خروج نموده است این حجت را نیز بر اهل سنت و تمام بشریت تمام نموده است که در جامعه شیعی خراسان و تا روز قیامت هیچ پرچمی خروج نخواهد کرد مگر به خونخواهی حضرت زهرا سلام الله علیها و یاری عترت مطهر رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و بدیهی است پس از این تاریخ بر تمام عالمان و رهبران اهل سنت و سایر مذاهب فریب خورده واجب است تا پس از اقرار به اشتباهات گذشته ، پیروان خود را به سمتی که مرضی خدا و رسول اکرم و اهل بیت مطهر اوست هدایت نمایند تا ان شاء الله از غفران الهی بهره مند گردند .
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
31/5/1387
پایگاه ثقلین
www.alm.ir
|
نوشته شده توسط www.amir-almomenin.blogfa.com, روشن 19 آذر 1387,ساعت 14:39:09
enkare khodaie azali natavan kard
tafrighe rasool az vali natvan kard
ya ali
|
نوشته شده توسط معصومه, روشن 05 آذر 1387,ساعت 19:21:45
به هيچ وحه به يكديگر توهين نكنيم براي رضاي خدا
|
نوشته شده توسط یاس منتظر, روشن 30 آبان 1387,ساعت 10:32:12
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا ابا صالح المهدی روحی الفداک
یا محمد ، عزّتی و جلالی ، لو لاک ما خلقت آدم و لو لا علیّ ما خلقت الجنة لأنی بک أجرنی العباد بالثواب و العقاب و بعلیّ و با الائمة من ولده أنتم من أعدائی فی دار الدنیا ثمّ إلی المصیر للعباد فی المعاد
-
ای محمد! به عزت و جلالم سوگند اگر نبودی آدم را نمی آفریدم و اگر علی نبود بهشت را خلق نمی کردم ، زیرا به سبب شما بندگان را در روز معاد به ثواب و عقاب جزا دهم ، و به وسیله علی و امامان از فرزندانش ،از دشمنانم در دنیا انتقام می گیرم ، سپس سر انجام بندگان در روز قیامت به سوی من است
حدیث قدسی – البحار الانوار 18/400
-معرفی علی بن ابی طالب علیه السلام
انا الهادی ، و أنا المهتدی ، و أنا أبوالیتامی و المساکین و زوج الارامل و انا ملجا کلّ ضعیف، و من کلّ خائف و أنا قائد المومنین إلی الجنةّ و أنا حبل الله و أنا عروة الله الوثقی ، و کلمة التّقوی ، و أنا عین الله و لسانه الصّادق و یده.
من رهنمایم، رهیافته ام ، پدر یتیمان و مستمندانم، سر پرست بیوه زنانم ، پشت و پناه هر ناتوانی هستم ، مأمن هر وحشتزده ای ، من رهنمای مومنان به سوی بهشتم . ریسمان استوار خدایم ، حلقه و دستاویز محکم خدایم ، و کلمه تقوا،من چشم خدایم و زبان راستگوی او و دست او.
امام علی علیه السلام – التوحید /
|
نوشته شده توسط عبدالعلی, روشن 29 آبان 1387,ساعت 23:43:27
اون کسی که گفته روزه ی تاسوعا عاشورا
اصلا تو عاشورا حرامه
فقط یه راه به خدا میرسه آن هم راه علی است
|
نوشته شده توسط عباس, روشن 21 آبان 1387,ساعت 14:21:49
دست شما درد نکند
خود اهل سنت هم فهمیدند که حق چيست وکتمان ان فایده ای ندارد
یا علی
|
نوشته شده توسط عبدالرحمن, روشن 03 آبان 1387,ساعت 21:11:39
جناب كاوش تو كه بي تعصبي چرا :
1- درآغاز كلام و همان ابتدا باز شيعيان را \"روافض\" نوشته اي؟
2- كسي كه در اصل و نسبش حرف هست چگونه با كسي كه اصل و نسبش چون خورشيد درخشان است\"علي(ع)\" برابر مي شود و يا پيشي مي گيرد؟ (حتي با فرهنگ عرب مغايرت دارد\"
3- آيا صرف عمل خوب آدم را حلالزاده مي كند؟ اين هم فتواي جديدي است؟
4- آيا چنانكه گفته اي \"اگر مشكل نطفه هم داشته باشد امام است!\" آيا خدا حرام زاده را اجازه امامت مي دهد؟
5- در كجا به امر خدا امامت شده و اطاعتش واجب گرديده است؟
\"انما وليكم الله و رسوله و لذين امنوا الذين .... يؤتون الزكواه و هم راكعون\" عمر بوده است؟
شرايط زمان پيامبر اكرم با زمان ابوبكر چه فرقي داشت؟ اگر وصايت درست است آيا پيامبر در انجام رسالت خود نعوذ بالله كوتاهي كرد؟
و مشمول \"ما بلغت رسالات ربك\" شد؟؟ و ابوبكر كار وي را تكميل كرد؟
بعضي از بزرگان مذهبي شما مي گويند وصايت در اسلاتم نيست و شيعه با الهام از يهوديت اين كار را كرده است پس آيا ابوبكر هم از يهود الهام گرفته است؟
شما را بخدا اگر خودتان دوست داريد چنين زندگي كنيد سبب گمراهي ديگران نشويد و سعي نكنيد با آن پاره اي كهنه و مندرس كه آن نوزاد در آن پيچيده شده بود خورشيد را بپوشانيد! كه خواهد سوخت.
|
نوشته شده توسط نصرالله, روشن 13 مهر 1387,ساعت 09:35:12
بروبچ دمتون گرم
|
نوشته شده توسط برادری, روشن 12 مهر 1387,ساعت 21:12:31
برادران به حرف این های که سوال طرح میکنند ندهید اینان جز دست اموز های اسراییل و اماریکا کس دیگری نیستند خدا کتاب خدا بندگان خوب خدا همه برای ما عزیزند همه برای برادری باهم چه برادران سنی و برادران شیعه مرگ بر اسراییل و مرگ بر انگلیس و امریکا و دست نشانده هایشان پیام بدهیم
من الله توفیق
|
نوشته شده توسط کاوش, روشن 10 مهر 1387,ساعت 19:00:43
سلام به ایمان
از اینکه مثل خیلی از روافض، (شیعیان) تعصب نداری و در ست سوال کردی ممنونم
اما در مورد سوال اول هرچند که حضرت عمر رضی الله عنه در اصل و نسبش حرف هست اما اولا اعمال خوب او در زندگیش، ذات او رو تغییر داد و او را حلالزاده کرد و ثانیا اگر العیاذ بالله مشکل نطفه هم داشته باشد امام است و اطاعتش به امر خدا واجب و آیا خدا، حرامزاده را امام می کند؟
در باره سوال دوم شرایط زمان پیامبر با ابوبکر صدیق فرق داشت و پیامبر بدلیل بیماری فرصت نکرد وصیت کند
و صلی الله علی محمد و صحبه
|
نوشته شده توسط ايمان, روشن 07 مهر 1387,ساعت 10:54:41
با عرض سلام ؛ از برادران سني 2 سوال داشتم :
1- در مورد اصل و نسب عمر ( يعني اين كه پدر و مادرش كه بودند)
2- با توجه به اين كه ابوبكر قبل از فوتش جامعه ي اسلامي را بدون رهبر و جانشين نگذاشت و عمر را خليفه ي بعد از خود انتخاب كرد ،آيا از اين قضيه برداشت نمي شود كه مقام و منزلت ابوبكر نه تنها از علي (ع) برتر است بلكه از پيامبر(ص) نيز بالاتر و برتر است!!! زيرا بر اساس اعتقاد شما اهل تسنن پيامبر قبل از مرگش تعيين جانشين نكرد ولي ابوبكر اين كار را انجام داد؟!!!!!!!!
لطفا اگر در مورد سوال اول به جوابي رسيديد كه از نظر اخلاقي قابل بيان نمود از اظهار آن خودداري كنيد!!!
|
نوشته شده توسط مهدي, روشن 30 شهريور 1387,ساعت 11:21:18
ياهو.سلام.در ميان اهل تسنن هستند بسيار كساني كه مسير خود را تغيير داده و شيعه شدند.اما از شيعيان حتي يك نفر هم سني نشد.چرا؟
آيا اين نيست كه برادران سني ما راه هدايت و حقيقت را يافته و به شيعه گرويدند؟
نمونه بارز اين مثال را مي توان در دكتر تيجاني ديد كه ايشان يكي از مالكيان تونس بودند كه پس از تحقيق فراوان به حقانيت شيعه پي بردند و به مذهب شيعه گرويدند.
كتاب \"و آنگاه هدايت شدم\" ايشان معروف است
موفق باشيد
|
نوشته شده توسط
This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it
, روشن 31 مرداد 1387,ساعت 10:52:33
به نام خدا .
ما اهل تسنن رادر یکی از کشورهای همسایه مشاهده نمودیم
که در ماه محرم برای ابا عبد الله الحسین (ع) خیمه برپا کرده بودند
وعزاداری می کردند والسلام
|
نوشته شده توسط حسن, روشن 06 مرداد 1387,ساعت 22:39:40
هركس در راه علي و دوستانش به زبان وقلم هدايت گر باشد مطمئنا جز شفا عت شوندگان انحضرت خواهد بود انشالله
موفق ومويد باشيد
|
نوشته شده توسط حسین, روشن 02 مرداد 1387,ساعت 20:21:39
بسم الله الرحمن الرحیم
خدا رو شکر می کنم که وقتی سخن حق میاد وسط کسایی که تحملش رو ندارن ( مثل آقا مصطفی) ، شروع می کنن به دشنام دادن و بهتان بستن! و همه ی این حرفا از روی خشمه نه دلیل
بگو دلیل خود را بیاورید اگر راست می گویید.
پس کسایی که طرف حق هستند شکیبایی رو فراموش نکنن.
و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون
|
نوشته شده توسط Sp, روشن 02 مرداد 1387,ساعت 20:23:21
Salam , Khaste nabashid , Harfi Nist Man Ham Ketabaye Shie O Khoondam Ham Soni SHoma Am Berid Bekhoonid Shoma Faghat Az Elm Shie Midoonid Shoma Migid Soni Soni , Azash Chi Midoonid Jashn NIme Shaaban o Midoonid? Roozeye Rooze Tasooa Ashoora O Midoonid? Va Ela Akhar Shoma Ke Edea Mikonin Berin Az In Chiza Ba Etelaae Shin Pas Lotfan motalee Konid
Lotfan Age motaale Kardid Va Moslmoonid O Peyroove Hazrate mohamad O Ghoraan Pas az natije Giri E Manteghi Badi O Begir
|
نوشته شده توسط
This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it
, روشن 02 مرداد 1387,ساعت 20:23:49
يش مي رويم كه باهمان مفروضات يكديگر راتكفير وبعد ميكشيم در عصري كه ديگرملل وجوامع مدرن مشغول اكتشاف وكاوش درسيارات وكهكشانهاي ديگرند وسخت درتلاشندجهت راحتي ورفاه ملل خود وسپس ملل ديگر جداازرنگ،نزادومذهي،قوميت وملت هزينه هنگفتي را تحمل مي كنند ولي ما مسلمانهاي فلاك زده فكر همديگر را تكه تكه مي كنيم وهر روز عقب مانده تز از روز قبل مي مانيم متاسف براي خودم وبراي همه متعصبين ودين فروشان
|
نوشته شده توسط علیزاده, روشن 18 تير 1387,ساعت 11:03:49
سلام
در مورد اون حرف که ما با اهل تسنن هیچ وحدتی نداریم این مخالف حرف و رفتار مقام معظم رهبری است به نظر من بهتر این که بحث علمی کنیم
در ضمن من یک سوال از برادران اهل سنت دارم:
مگر خانم حضرت فاطمه (سلام الله علیها ) پاره تن حضرت محمد نبودند؟
مگر پیامبر(صلی الله علیه وآله) درمورد ایشان نگفتند که هر که او را آزار دهد مرا آزار داده؟
مگر عمر حضرت را آزار ندادند ؟
(می دانم عمر هم صحابه پیامبر است اما این دلیلی برای عدالت نیست)
پس چرا شما اورا آنقدر تجلیل می کنید و حتی بین او و امیر المومنین علی (علیه السلام) تفاوت قائلید؟
و صدها سوال دیگر که اگر کسی جواب را بدهد میگویم
|
<< شروع < قبل 1 2 بعد > پايان >>
|
و آنگاه كه يك وهابي به زيارت مي رود / گزارش تصويري
ادامه مطلب...
نظرات (45)
چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شد؟
مىگويند فاطمه را
شبانه دفن کردهاند، خوب اين به خاطر وصيت حضرت فاطمه به اسماء بنت عميس خانم ابوبکر بود که نمى...
مفتي عربستان: مرگ به سبب طاعون، شهادت است!
شيخ عبدالعزيز آل شيخ
مفتي کشور عربستان سعودي بر حرام بودن سفر به کشورهايي که در آن انفولانزاي خوکي
شايع شده است ...
نيروهاي دولتي شيعيان را گلوله باران کردند!
در گلولهباران شيعيان پاراچناري توسط نيروهاي
دولت (!) پنج نفر از جمله يک زن و يک کودک به شهادت رسيدند....
روشي كه به ما آموختند؛ حفظ کل قرآن در یک شب
هرگاه واژگانی را از
سوره های قرآن در كنار هم میگذاشتند و میخواندند، میگفت كه این واژه در
كج...
دستاوردهای مهم وهابیت در سرزمین سعودی(!)
نام
وهابیت مساوی است با تروریسم و عملیات جنایتکارانه اي که جان بی گناهان را به
راحتي هرچه تمام می گیرد. ولیكن موا...
مجموعه تصاویر آیة الله العظمی بهجت(ره) ویژه تلفن همراه+دانلود
مجموعه تصاویر آیة
الله العظمی بهجت رحمة الله (مجموعه شماره 1) مخصوص تلفن های همراه به صورت فایل zip
جهت دانلود ک...
