یا صاحب الزمان...

  • Narrow screen resolution
  • Wide screen resolution
  • Auto width resolution
  • Increase font size
  • Decrease font size
  • Default font size
  • red color
  • default color
  • green color
به روز رسانی :دوشنبه 16 دي 1387
زمان بیداری: جایگاه سنت نبوی بین اهل بیت و نواصب چاپ ايميل
04 شهريور 1387,ساعت 15:19:49

«و حقیقتا دچار مشکل شده ام از این که ایشان به طور کلی همه ی نواصب(دشمنان اهل بیت) را موثق و مورد تأیید دانسته، و در مقابل شیعه را به طور مطلق موهن و خوار به حساب آورده در صورتی که به طور خاص در حق حضرت علی علیه السلام وارد گردیده که: ایشان را دوست نمی دارد مگر مؤمن و مورد کینه و بغض قرار نمی دهد مگر منافق.»


زمان بیداری: جایگاه سنت نبوی بین اهل بیت و نواصب

دکتر عصام العماد در گفتگویی به مواردی از تناقضات آشکار در عقاید نواصب و وهابیان اشاره کرد.  

از جمله اموری که باعث توقف و تردید من(در وهابیت) شد، سخن امام ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة:7 :529 است که می گفت:

«در بین ائمه ی اربعه و نیز سایر بزرگان فقه کسی نیست که در فقه خود به او (علی علیه السلام) رجوع کرده باشد.»

از آن عجیب تر سخن ابن حجر در کتاب تهذیب التهذیب: 8 : 411 بود که می گفت:

«و حقیقتا دچار مشکل شده ام از این که ایشان به طور کلی همه ی نواصب(دشمنان اهل بیت) را موثق و مورد تأیید دانسته، و در مقابل شیعه را به طور مطلق موهن و خوار به حساب آورده در صورتی که به طور خاص در حق حضرت علی علیه السلام وارد گردیده که: ایشان را دوست نمی دارد مگر مؤمن و مورد کینه و بغض قرار نمی دهد مگر منافق.»

و هنگامی که به بخاری و مسلم و امثال آن مراجعه نمودم دیدم که حقیقتاً از نواصب روایت نموده اند و آن ها را مورد تأیید و وثوق قرار داده اند از جمله این افراد:

1.        إبراهیم ابن یعقوب الجوزجانی/ تهذیب التهذیب: 1: 156.

2.        حریز بن عثمان الرحبی/ تهذیب التهذیب:2 : 207.

3.        عکرمة البربری مولی ابن عباس/ تهذیب التهذیب:7 :237.

4.        حصین بن نمیر الواسطی أبو محصن الضریر/ تهذیب التهذیب: 2: 337.

5.        عمران بن حطان/ تهذیب التهذیب:8 :113.

6.        عبدالله بن سالم الأشعری الیحصبی/ تهذیب التهذیب:5 :200.

7.        الولید بن ولید المخزومی/ تهذیب التهذیب: 11: 130.

این بس است تو را از ملاحظه ی ده ها راوی که از دشمنان اهل بیت هستند که بخاری و مسلم از آن ها روایت نقل کرده اند و آن ها را توثیق کرده اند و نقل روایت از اهل بیت را ترک کرده اند، بخاری حتی یک روایت از امام جعفر صادق علیه السلام در کتاب صحیحش نقل نکرده است.

منبع: سايت عصام العماد

 

 




  نظرات (1)
نوشته شده توسط سید محمد, روشن 17 شهريور 1387,???? 12:55:42
روش ما در باره عمر بن خطاب تبعیت از حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیهاست  
 
 
مطلب به اندازه ای شفاف و روشن است که نیازی به شرح و بسط ندارد.  
 
دانشمند بزرگ اهل سنت ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتیبه دینوری متوفی 276 هجری در ص 14 جلد اول کتاب تاریخ الخلفاء الراشدین معروف به الامامه و السیاسه و نیز ابن ابی الحدید و غیره در سایر کتابهای معتبر اهل سنت نقل کرده اند که: 
 
پس از ماجرای آتش زدن خانه حضرت زهرا (س)، عمر به ابو بکر گفت بیا با هم برویم بسوی خانه فاطمه زیرا که ما او را به غضب آورده ایم. ( ایندو از کثرت اصحابی که شاهد سخن پیامبر در باره آزار حضرت زهرا بودند احساس نگرانی می کردند ). 
موقعی که به خانه ایشان رسیدند حضرت به آنها اجازه ورود نداد. آندو حضرت علی علیه السلام را واسطه کردند. حضرت زهرا در پاسخ به امیر المومنین سکوت کردند و آنحضرت به همین اکتفاء کرده و اجازه ورود داد. ابو بکر و عمر وارد شدند و سلام کردند اما حضرت زهرا رویش را بسوی دیوار برگرداند و پاسخ نداد. 
ابوبکر سخنانی در دلجویی از ایشان به زبان آورد. حضرت زهرا در حالی که روی بسوی علی علیه السلام داشت فرمود: من حدیثی از رسول اکرم بیادشان می آورم، شما را به خدا قسم آیا نشنیدید از آنحضرت که فرمود "رضای فاطمه رضای من است و خشم فاطمه خشم من. هر کس دخترم فاطمه را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر کس فاطمه از او راضی باشد من از او راضی هستم و هر کس فاطمه بر او غضبناک باشد مرا به خشم آورده است؟" 
آندو گفتند: بله این سخن را از پیامبر شنیده ایم. 
حضرت فرمود: 
فانی اشهد الله و ملئکته انکما اسخطتمانی و ما ارضیتمانی و لئن لقیت النبی لاشکونکما الیه 
من خداوند و فرشتگانش را گواه می گیرم که شما دو نفر مرا آزردید و راضی نکردید و آنگاه که پیامبر را ملاقات کنم در باره شما شکایت خواهم کرد. 
ابو بکر از شنیدن این سخنان گریان شد و گفت: بخدا پناه می برم از سخط تو و خشم پیامبر.  
در اینجا حضرت فرمود: 
و الله لادعون الله علیک فی کل صلوه اصلیها 
به خدا قسم در هر نمازی که می خوانم بر تو نفرین می کنم

نوشتن نظر
نام:
نظر:

كد:* Code
من اين نظر را دوستانه جهت تماس ارسال ميكنم

Powered by IranSohrab -Mahmoud Ghoochani v.1.4.6

 
  • Pause
  • Previous
  • Next
1/5
پادشاه عربستان در اقدامي نمادين، از برخي كودكان مجروح كه به عربستان منتقل شده بودند، ديدار كرد و دستورهاي لازم براي آماده‌سازي بيمارستان‌هاي عربستان و پذيرش زخمي شدگان غزه را صادر كرد. هم‌اكنون وزير بهداشت و درمان عربستان، از آمادگي كشور براي پذيرش شمار بيشتري از مجروحان خبر داده است. همكاري در جنايات غزه يا كمك به بهبود بيماران فلسطيني؟

پادشاه عربستان در اقدامي نمادين، از برخي كودكان مجروح كه به عربستان منتقل شده بودند، ديدار كرد و دستورهاي لازم براي آماده‌سازي بيمارستان‌هاي عربستان و پذيرش زخمي شدگان غزه را صادر كرد.

ادامه مطلب...
 
 
آرشیو مطالب
Image اسامی 16 شهید و 37 مجروح ایرانی عملیات تروریستی کاظمین يك عامل انتحاري كه كمربند انفجاري به خود بسته بود، خودش را در محل بازرسي زوار و در نزديكي مرقد ...
 
 
 

ويژه نامه جمعه خونين

تبليغات


خادمان سلام شیعه

 

پاسخگويي آنلاين به سوالات ديني

دعوت به همکاری

سایت سلام شیعه از میان اندیشمندان حوزه و دانشگاه و همچنین تمامی شیعیانی که می توانند در پر بار تر نمودن این پایگاه فعاليت نمایند، دعوت به همکاری می نماید. علاقمندان می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر با ایمیل This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it  مکاتبه، و يا با شماره 6446 110 0937 تماس حاصل نمایند. نيازهاي اين پايگاه:

افراد مسلط به زبانهای خارجه ـ خبرنگار افتخاری ـ کاریکاتوریست ـ نویسنده ـ ويراستار ـ عکاس خبری ـ طراح وب ـ برنامه نویس ـ گرافیست و...

 

جهت اشتراك خبري، عدد "يك" را به شماره 30006863004003 ارسال نماييد

حکایت سکوت...

حکایت سکوت...

 روز شمار فاجعه سامراء

آگهي جذب هيات علمي